遇见了来不及相识
相识了来不及熟悉
熟悉了却还是要说再见
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人间行首先要重视的是道义与情感，如此才能有情有义。生命中总是有所缺憾，人不可能是十全十美的，因此我们要学习接受别人的缺陷，改善自己的弱点，甚至学会涵藏自己优点的光彩。我们要学习儒家的中庸之道，以及道家无为不争的美德，不做小可怜，也不做大强人，只是要真实的生存下去，感受生命真诚的气息。

正文论述
华人的宗教真的是太多了，其中更充满了功利主义，以致不能深入理解与实践各教的内在生命价值观。生活总是有太多的苦难和不幸，人生不可能是一帆风顺的，因此个人便需要信仰来安抚不安的内心，去面对外在的挑战，以求渡过难关。因此，尽管华人普遍上不重视宗教的内涵，但个人信仰在生活中总是迫切需要的，这就使民间信仰在华人社会中历久不衰。虽然如此，由于对宗教教义和信仰真谛的不了解，民间信仰的存在很多时候只是徒留形式。简要说来，民间信仰少了知识力(真)、道德力(善)和美感力(美)，以致近年来产生了浪费资源、日趋功利、神棍盛行、缺乏人文素养的种种问题。基于此，我想借此机会和诸位谈谈华族日常生活中的重要理念，那就是”一命二运三风水四积阴德五读书”，以此作为今天的讲题，来和各位一起探讨个中的要义所在。

一命
今生我们只有这一条命，父母以精血生成我们，天地让我们身居其间，成长的过程中，良师益友不断扶持我们，还有社会国家所给予我们安全的保障，这就是我们华族一向尊重”天地君亲师”的意义所在。

“命”可以说是中华文化特殊的生命观点。儒家告诉我们”生死有命，富贵在天”，表示承认生死的有限性。生存在这个世间，我们总是受到时间、空间和外在条件的种种限制，因此我们才要讲究”天时、地利、人和”的相互配合。生命中的限制性，被称作”命定”。命又可分成”共命”和”殊命”。共命可以根据个人情况和外在的种种迹象来加以推论演算。殊命则是个人自身不同的出生和遭遇，从外缘不断的演变，和自身心念无穷的生灭，因此是无法也不能加以推算的，唯有修身养性才能知个中变易的关键。

陈希夷在《心命歌》里谈到心地和命运息息相关的四种情况，是非常值得我们参考的，那就是：”(1)心好命又好，富贵直到老。(2)命好心不好，福变成祸兆。(3)心好命不好，祸转成福报。(4)心命俱不好，遭殃且贫夭。”由此可见，个人命运的祸福关键，全在个人内心的修养。能心存善念，体会天心，就可转祸为福，化险为安。《心命歌》下半段如此说：”心可挽乎命，最好存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。信命不修心,阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。”由此而论，心才是命运的真正主人，修心就可改造命运。

由于人的性情复杂，一杂气就乱，一乱就不能心平气和，所以我们要修养道德，让气精纯，如孟子所说：”吾常养浩然之正气。”生命就是把生出来的命，活生生的加以体认其中的真正意义。我们不是一个人生存在这世上，父母、夫妇、兄弟姐妹、师生、知己，都让不同的命，形成”命运共同体”。因此，我们需要学会”认命”，当然这里的认命不是宿命论的消极意义，而是说我们认同自己和对方的种种缺点和优点。认命是好命，唯有认同自己和他人存在的意义，才能学习认识自己、肯定自己、创造自己，进而突破自己有限的生命。为了父母，为了儿女，为了学生，我们都认命了，也就是认识生命的真正意义。我们要认祖归宗，认回文化传统，如此才能以”千年功力走过百年人生”。

二运
“运”是指变动的情况，一般称作”运气”，是人们想预知而不可知的未来。”运”小至个人的”气运”，大至整个国家的”国运”，好像蔡崇正博士巧用邵康节的《皇极经世书》的先天数来演算马来西亚的国运，如明年2002年是”蛊”卦，但也只能知其概略，而无法知未来精微的全貌。整个世界和宇宙也有不可知的”劫运”，宗教称之为”世界末日”，耶稣甚至说这一天的到来，连他自己也不知道。【参阅《新约圣经.马太福音》24：36；《马可福音》13：32】

“运”和”命”是息息相关的，我们通常统称为命运。我们的一生如果被”命”的阴阳气数所定，被”命”给”运”走，也就是让”命”被”运”给定住了，这真的叫”命运”了。为什么我们要被”命”所”运”，命运难道不可以来个”运命”吗？不要说时运不济，要承认自己的努力不够、信心不足、意志不坚定，那才能在困境中重新振作，发奋图强，要效法《易经》乾卦”天行健，君子以自强不息”的精神啊！

命应该自己作主来运作，葛洪在《抱朴子内篇》不是教导我们”我命在我不在天”吗？还有，袁了凡先生留下《了凡四训》教导我们改造命运，心想事成的原理和方法。这些是多么的激励我们去学习”运命”而不被”命运”。
三风水
风水也叫做”堪舆”，它其实是中华文化结合《易经》阴阳变化、《易传》祸福观和地理而形成的，正是”观天文以知地理”。(原文《易传.系辞上传》：”仰以观于天文，俯以察于地理。”)

风水以易理阴阳二爻的变化来论断人生死存亡的祸福吉凶。《阴符经》说：”观天之道，执天之行。”风水讲究的是天理、人理和地理。学风水的人，需要有敏锐的观察(眼力)、丰富的学问(学力)、天地人的感应(悟力)、内在道德的修养(德力)和智性的判断(慧力)。可惜，目前的风水学只是为了个人的利益着眼，往往都是只论地理而不顾人理和天理，这是本末倒置的。一般人图谋个人或家族的福禄寿考，财力亨通，而求助于风水。佛家告诉我们”时时是好时，日日是好日”，正是一语点破”境由心生，相由心造”。就大地而言，任何一处被动土，都是一种”变”和”动”。因此，有道之士，不随意去变动风水，而任处自然。就人的大地的亲密关系而言，修道者必须用道与德，性与命去重整它、重建它、尊重它、珍爱它、护守它，使大地保有源源不绝的生育和培植万物。风水宝典《都天宝照经》一开卷就说：”人生祸福由天定，贤达能安命”。这根本是肯定了福人种福地，福地福人居。所以说：”吉善之地惟道德之士能居之。”

人生在世，要多积功累德，才能利己利人，祖德是可以福荫子孙的。风水如何巧妙，都须紧记《太上感应篇》开篇所说的”祸福无门，惟人自召”。学习风水者，一定要修养道德，才能五福临门(长寿、富贵、康宁、好德、善终)，正是”道高龙虎伏，德重鬼神钦”。

四积阴德
阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。《了凡四训》解说阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳善则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。

对于阴德，民间称之为”阴骘”，劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是”近在己身，远在儿孙。”

《易经》告诉我们”积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”、”善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”这表明了”为善得福，造恶得祸”的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。

在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。《太上感应篇》说：”故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸”是用其道理的。试想想做好事就是多交好朋友，而造恶为非则会树立冤家敌人，”得道者多助，失道者寡助”，朋友多才是好事嘛！

五读书
古人说：”万般皆下求，唯有读书高”、又说”书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千种栗”，更说”三日不读书，则面目可憎”，这些都处处说明读书的可贵和不读书的缺憾。居常五箴第三条便是要人们”读好书”，如此才能”存好心、说好话、学好样、做好事。”

近年来，大陆和台湾都在提倡读经。这是可喜的现象，毕竟经典是世代相传，让生命交会的宝藏和智慧殿堂。不但儿童要读经，大人(父母)也要读经，反之，学生要读经，师长更要读经。上行下效，以身作则，人人都应活到老，学到老，如同苏东坡父子三人一样勤奋读书。

儿童读经，从小学好，长大就不会变坏；大人读经，身教胜于言教，就不至于有”上梁不正下梁歪”的情况发生。中华文化的经典是世界上最有永恒价值的书籍，它们出自圣人真心本性流露的言语，最能潜移默化，改善人心，进德修业和崇德广业。让我们与经典同在，与圣贤同行吧！

结论
“一命二运三风水四积阴德五读书”是具有深远意义的生活命题，我们不能因为西方科学和民主的洗礼而将之贬为迷信和不理智。生活处处有智慧，我们要用心去体会。这五个命题的核心要义，其实在于《易经》的卦爻系统。易学以阴阳二爻，从天、地、风、雷、水、火、山、泽等八卦演出六十四卦，用来探索变动的宇宙人生。这也说明了时空背景会影响我们一生中每一个成长阶段，以致有吉凶祸福悔吝的遭遇。

以乾卦六爻为例，可以给我们的生命带来初步的整体认识：(一)潜龙勿用：龙的潜藏时期，表示要努力学习进修；(二)见龙在田，利见大人：龙冒出水面，来到地上，正是开始发动期，有赖大家的提拔和扶持；(三)君子中日乾乾，夕惕若厉：注重品德修养者，要时时警惕，危难随时会到；(四)或跃在渊：危疑不安阶段，也就是人生成败关键所在；(五)飞龙在天：龙直飞上天，属于人生最高峰；(六)亢龙有悔：龙飞上顶端，就要掉下来，即”物极必反”律则。乾卦六爻给我们深刻的人生启发，如能善于应用于人生，就可得福免祸。

最后，希望大家能学习中华四位哲人的四种生命观，那就是：(一)孔子的”知命”，学习不怨天，不尤人，下学而上达；(二)孟子的”立命”，即通过命运的限制，开创和彰显个人价值；(三)庄子的”安命”，生命总是要能有所担负和放开，才能活下去；(四)荀子的”制命”，意思是以礼乐教化，丰富人文教养。希望大家能以现代精神来了解我们中华文化的精华所在，并加以实践在生命当中，那我在此所阐述，也就能自利利人了。谢谢大家！

我是我。

那我又是谁？

名字只是一个符号，不能说明真正的自己。

身体只是我的表象，不能代表我的意思。

因为我知道，

一个完整意义上的人包含着身体、心理和灵魂。

心理让我有了判断，使我有了价值的取向，

灵魂深处的呼唤和追求，

一直左右我的思想和行为，让我不再迷惘和逃避。

在我成长的每一个阶段，都面临着许多选择与考验。

年少轻狂，书生意气，自恃其才堪国用，

任由思绪飞扬放纵。

虚度半生，岁月蹉跎，方知藏拙保家安，

只将事理推敲盘旋。

多年来的追逐与迷茫，未曾面对过真正的自我，

在忙碌而平凡的工作中，不但迷失了少年时的目标，也迷失了年少时的志向，

等到这一天突然发现，

离开自己的最初已经很远，很远了。

我的身体是健康的、运动的，

虽然有一点点的青春痘和一点点的不帅气，

但这些都不能遮盖我青春的气息。

偶尔的悲伤与痛哭，

能让我体验得更多，使我有更多的感受。

暂时的妥协并不是我的软弱，

瞬间的辉煌也不能说明我的坚强。

我仍然需要一直在不停地寻找，

人海中一个真实的我。

我是谁？

我能知道的，是公众的我和内心的我。

公众的我，我和别人都知道，

但背后的我却是别人知道而我不知道的。

内心的我，我知道而别人不知道，

但潜在的我却是我和别人都不知道的。

我迷茫，我困惑，因为有太多的我，

没有了目标和方向，一切的努力变得没有意义。

我快乐，我欢笑，因为有许多的我，

有了我的陪伴，不坚强变得没有理由，

我有更多的时间，有更多的机会，

能更从容地去面对，去寻找解决问题的方法。

忽然间，我醒了，看到了一个真实的自我走进了生活。

　　“关我鸟事，我是出来打酱油的。”三峡在线注意到：此话是广东电视台就陈冠希事件采访一路人说的，之后迅速红遍大江南北，甚至衍生出了“酱油族”。寻遍各大论坛，几乎每个帖子都有“酱油男”的身影，于是“酱油族”誓将打酱油进行到底。三峡在线觉得：打酱油的除了有审美疲劳的，还有包含了一种无奈，甚至是无语。

　　2.“很黄很暴力”

　　2008年年初，诞生于网络的知名度极高的句型“很什么很什么”。这个句型的原始版为“很好很强大”，随后三峡在线注意到爆发版为“很黄很暴力”，后续版则有“很傻很天真”、“很恒很源祥”、“很假很坦白”、“很乐很OPEN”、“很爽很摇滚”、“很丑很封建”等无数版本。

　　3.“宅女”“宅男”

　　能不出门就不出门，只要送饭上门管饱就成。这是“宅女”的口号。这些年轻美女家门一关自娱自乐。“宅女”大都是上世纪80年代后出生的独生子女，在疼爱的目光下成长，步入社会难以一下子展示自我，于是在网络虚拟世界寻找舞台。随后，三峡在线看到“宅男”的概念随之也被引入。

　　4.“做人不要太CNN”

　　三峡在线注意到CNN在报道西藏“打、砸、抢”事件当中，新闻报道中严重歪曲事实，误导新闻受众，抹黑中国形象。CNN的恶行严重危害中国国家安定和13亿中国人的尊严。从而引发全球华人大签名，要求CNN立即给全中国人道歉，并征集爱国律师，起诉CNN的无耻行径。随后，最新的网络流行语“做人不能太CNN”也被网友编成RAP风格的歌谣。

　　5.“做俯卧撑”

　　2008年7月1日，仅仅一天一夜，三峡在线发现“做俯卧撑”突然成为了网络流行语。不过，对于这个结果三峡在线并不意外，这正是今天网络时代的一种必然产物。更为有意思的是，有很多人的签名都与之相关联了。7月2日，三峡在线看到新浪博客的一位女编辑把当天的MSN签名修改成了“每天俯卧撑，强壮中国人”。三峡在线所在的一个娱乐写手群的名字也被一位男编辑修改成了“娱乐八卦俯卧撑群”……

　　6.“叉腰肌”

　　谢亚龙引爆新一轮网络热词“叉腰肌”。三峡在线注意到：在女足奥运表现广受球迷肯定的情况下，谢亚龙竟然在女足总结会上大批姑娘们没有斗志，并抛出了他的“叉腰肌”论调。当然，谢亚龙的“叉腰肌”也从此一炮打响，“叉腰肌”在网络上如雨后春笋般流行起来。与“打酱油”等一起，跻身2008年度最流行的网络用语之一，谢亚龙已成为一个娱乐现象。

　　7.“囧”“槑”

　　“囧”，不是“火星体”，这个汉字念jiong（三声），本义“光明”。现在在网络聊天、论坛、博客中使用最最频繁的字之一，它被赋予“郁闷、悲伤、无奈”之意。“囧”被形容为“21世纪最风行的一个汉字”。三峡在线注意到新浪论坛“囧”的出现频率最高，有个叫欧文的编辑哥们儿特别喜欢这个字，呵呵。

　　“槑”音同“梅”，字由二呆组成，故成为形容人比呆还呆的意思。于是在网络语言里被用来形容人很呆，很傻，很天真。

　　8.“雷到”“雷人”

　　网友们说被张柏芝彻底“雷倒了”，“雷到”原是出自江浙一带的词汇，浙江东北部地区，是指听到别人的话很讶异很惊奇抑或难以理解，类似现代词汇“晕倒”、“无语”等等的意思，由于打字习惯故而出现“雷到”这样的词汇，“雷到”其实当地本意是“瘫倒”、“翻倒”之意，语境用也比较广泛。三峡在线注意到“被雷到了”、“雷人”无疑成为了2008使用频率最高的网络流行语之一。

9.“山寨”

　　“山寨”一词源于广东话。是一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。这种文化的另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。三峡在线注意到，如今，什么都有山寨版了，就连电影也有山寨版《画皮》了，还有“鸟巢”，奥运期间就出现过雷人的山寨版。看来，山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印，是当之无愧的中国式山寨。

　　10、“霹雳”

　　网友们说：范冰冰肥胖“大象腿”很雷很霹雳，“霹雳”一词的灵感来自于琼瑶编剧的《情深深雨蒙蒙》，剧中女演员听到自己的好友被抛弃了，非常震惊，脱口而出：“怎么会有这么霹雳的消息嘛！”在三峡在线印象之中，“霹雳”一词是从新浪论坛流传开的。很多感受过“霹雳”那非一般震撼效果的网友称，“霹雳”比“雷”更有创意，更传神，一定会取代“雷”成为最红流行语！

　　女:那你就不无情!?不残酷!?不无理取闹!?

　　男:我哪里无情!?哪里残酷!?哪里无理取闹!?

　　女:你哪里不无情!?哪里不残酷!?哪里不无理取闹!?

　　男:我就算在怎么无情 再怎么残酷 再怎么无理取闹也不会比你更无情 更残酷 更无理取闹

　　女:我会比你无情!?比你残酷!?比你无理取闹!? 你才是我见过最无情 最残酷 最无理取闹的人

　　男:哼 我绝对没你无情 没你残酷 没你无理取闹

　　女:好 既然你说我无情 我残酷 我无理取闹我就无情给你看 残酷给你看 无理取闹给你看

　　男:看吧 还说你不无情 不残酷 不无理取闹现在完全展现你无情 残酷 无理取闹的一面了吧.